多談些科技，少談些倫理

百度的BIG TALK辦了有6期了，一個(gè)純講技術(shù)不談行業(yè)趨勢(shì)的論壇在動(dòng)輒”模式“、”趨勢(shì)“、”風(fēng)口“、”顛覆“的科技業(yè)界還是很讓人耳目一新的。

昨天第6期的BIG TALK，百度一口氣請(qǐng)來了奇點(diǎn)大學(xué)人工智能、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和信息生物學(xué)三個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人Neil Jacobstein、Brad Templeton和Raymond McCauley。在太廟那個(gè)散發(fā)著文物氣息的大堂里授課，形式上，已經(jīng)是十足的“科技和人文的交叉路口”了。

和以往每一期如出一轍的是，觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)總有大量圍繞新技術(shù)可能的潛在風(fēng)險(xiǎn)這類型的問題，虛擬現(xiàn)實(shí)、可穿戴、人工智能，當(dāng)這些技術(shù)日臻成熟、越來越貼近人類隱私、影響越來越大的時(shí)候，科技倫理就擺在了面前：“利用虛遠(yuǎn)程性愛‘約炮’需要承擔(dān)道德責(zé)任嗎”、“可穿戴采集的人體數(shù)據(jù)會(huì)被作為不法用途嗎”、“克隆技術(shù)會(huì)是繁殖方式的退化么”、“機(jī)器人會(huì)統(tǒng)治世界么”等等問題層出不窮。其實(shí)，無論聽起來多么光怪陸離的問題，對(duì)于那個(gè)特定技術(shù)領(lǐng)域的研究者們來說都一點(diǎn)都不新鮮，技術(shù)倫理已經(jīng)是一個(gè)老生長(zhǎng)談的問題，百度一下“科技倫理”，顯示“為您找到相關(guān)結(jié)果約21,100,000個(gè)”。

無論以什么問題發(fā)端，最終都不可能得出什么實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，“我們預(yù)知了風(fēng)險(xiǎn)，并且努力在研究應(yīng)對(duì)的方式”，然后以一句“科學(xué)技術(shù)是雙刃劍”作為總結(jié)陳詞。想來對(duì)于作為技術(shù)門外漢們的媒體人而言，倫理實(shí)在是太雅俗共賞的話題了。

新技術(shù)當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)的，就連奇點(diǎn)大學(xué)的創(chuàng)立初衷也是因?yàn)橐蝗合嘈臨ay Kurzweil的預(yù)言：機(jī)器智能會(huì)在某一天超過人類智能，因此集中一群世界上最聰明的人的智慧，提高駕馭各種新技術(shù)的技能，人類才能在未來更好的應(yīng)對(duì)能源、環(huán)境、醫(yī)療和貧困等問題。

在科技史上，關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是雙刃劍”例子太多了，炸藥、原子能、化工技術(shù)、造紙技術(shù)、紡織技術(shù)、生物技術(shù)……在給人類創(chuàng)造財(cái)富和物質(zhì)文明的同時(shí)，也帶來戰(zhàn)爭(zhēng)工具、環(huán)境污染和生存條件的惡化。

大眾對(duì)于一些不可知的東西總是寧可信其有，所以轉(zhuǎn)基因、人工智能消滅取代人類這些未經(jīng)證實(shí)的擔(dān)憂總是更有傳播力。以Elon Musk的影響力，一句“人工智能是惡魔”是輕松愉快甚至語帶戲謔地說出，他本人不太需要為此負(fù)上什么責(zé)任，但對(duì)于這個(gè)行業(yè)是一個(gè)巨大的損害。

每一種技術(shù)都伴隨著一些舊秩序的破壞和新秩序的建立，風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)和未雨綢繆是必要的，但船到橋頭自然直，科技發(fā)展了這么多年，人類文明難道不是越來越進(jìn)步么？有那么多精力關(guān)心這些，還不如實(shí)實(shí)在在去解決自己專業(yè)領(lǐng)域的某一個(gè)具體問題。比如人工智能，與其擔(dān)心它什么時(shí)候會(huì)消滅人類，我們還是來討論一下基于自然語義分析的軟件有沒有可能寫出好看的小說。

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